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| 魯凱族：多情的巴嫩姑娘 |  ●書名：魯凱族：多情的巴嫩姑娘
●故事採集：奧威尼•卡露斯
●繪圖：伊誕•巴瓦瓦隆
●英文譯者：文魯彬
●出版：新自然主義股份有限公司
●出版日期：2002年1月20日
●類型：台灣原住民的神話與傳說 | |
【內容介紹】
故事導讀：孫大川（本書總策劃、東華大學原住民民族學院民族發展所所長）
◎綿長的情絲
魯凱族和排灣族相鄰近，文化和血統錯綜交織，相互影響甚深。在情感的表達上，兩族皆深邃而幽曲、柔遠而細膩，從他們的古調吟唱和鼻笛的哀訴，即可見一斑。即使如此，兩族間的文化風格，依然清晰可辨。比較而言，魯凱族人比排灣族人更見含蓄、內斂。
美麗的慕阿凱凱被壞心腸的老人大惡勒擄走，威逼誘騙，強行將她嫁給自己的孫子。流落異鄉的慕阿凱凱，雖然滿腹憂傷，卻從不屈服於逆境，以其堅強的意志感動了自己的丈夫。最後在丈夫、子女的陪伴下，一家人循著檳榔樹和荖葉，返回家鄉，與族人重聚。而巴嫩的愛情和婚姻，雖屬自願，但比慕阿凱凱的異族通婚更加不可思議；那不僅是異類的情愛，還涉及詭異的幽冥世界。她和她的蛇郎君的跨界婚姻，當然要比慕阿凱凱更讓人心碎。
百步蛇郎君以笛聲和瀟灑的威儀，擄獲了巴嫩的心。迎娶前夕，大家都心知肚明，巴嫩這一嫁出去便再也不能回來；於是通宵樂舞，表達依依不捨的情感。次日，在送巴嫩至達露巴淋湖的路上，巴嫩殷殷致意、反覆叮嚀；揮手、回望，每一句言語，每一個身體動作，都充分表露了魯凱族人含蓄、曲折的情感世界。後來巴嫩託夢給自己的父母，告知她的兩個孩子即將來訪。果然有兩條小蛇蜷縮在靠窗的寢台，兩老欣喜莫名，以美酒、鮮肉招待；當夜兩個孩子亦託夢答謝。巴嫩的後裔代代都是如此探望親人，直到有一天因一個不懂事媳婦的粗心，才切斷了這樣的關係。但是巴嫩的思念卻沒有因此而斷滅；她幻化成白鷺鷥，那在天空迂迴、盤旋的姿態，便彷彿去而又返、周行不殆的情絲。
慕阿凱凱和巴嫩的故事，除了愛情之外，其實還有一個共同的主題：那是對親人、族人與部落的深厚情感。以巴嫩的例子來看，從揮別、叮嚀、託夢到變成白鷺鷥，真是千絲萬縷，纏綿、低迴，久久不去。
魯凱族人之所以如此重視親族的感情，主要或許是因為他們對祖靈的堅定信仰。以陶壺維繫的家族神聖紐帶，始終是魯凱族社會最最核心的價值。而雲豹帶領建立的家園部落，不單是蒙受祝福的地方，更是人和自然（雲豹）共同認可、捍衛的場所。此外，頭蝨家族對雲豹的貼心照顧，也再一次讓我們見識到魯凱族人綿長、細膩的情感。
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【作者簡介】
◎總 策 劃：孫大川（東華大學原住民民族學院民族發展所所長、原住民委員會前副主委；卑南族）
◎故事採集：奧威尼•卡露斯(作家，魯凱族史官）
◎繪 圖：伊誕•巴瓦瓦隆（畫家，台南神學院神學研究所畢業，排灣族人）
◎英文譯者：文魯彬（博仲法律事務所所長；美國人）
●資料提供：新自然主義股份有限公司 | |
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